Философия жизни и смерти: Honebana ‒ печальные цветы из костей

Эти цветы, кажется, созданы из кружева или вырезаны из бумаги, но на самом деле это скелеты мёртвых мышей и крыс. Японский скульптор Хидеки Токушиге (Hideki Tokushige) утверждает, что коллекция под названием Honebana (Костяной цветок) ‒ это его видение жизни и смерти.

Гвоздика. Этот цветок был выставлен на первой в жизни автора выставке

Цветы Токушиге создаются из костей умерщвленных животных, сам он никого не убивает.Когда у него есть материал, он изготовляет удивительные по красоте цветы. Затем он отографирует их или отправляет на выставку, а потом ломает и закапывает в землю.

Месяцы уходят на то, чтобы собрать сотни мелких костей

Всё началось в 2004 году, когда Хидеки Токушиге по дороге с работы домой увидел мёртвого енота посреди улицы. Вместо того, чтобы, взглянув, быстро уйти или выбросить его в мусорный бак, он забрал труп домой. Это был первый материал для нового вида скульптур.

Гортензия. Понадобилось лопаточных костей 127 мышей

«Вся наша жизнь ‒ это всевозможные преграды и ограничения». Когда скульптор только начинал процесс вываривания костей, он выделил для этой работы отдельную кастрюлю. Постепенно он осознал, что различия между этой кастрюлей и посудой для приготовления пищи неуловимы. Кастрюля для отваривания говядины или свинины, кажется, ничем не отличается от кастрюли, где варится мышь.

Азалия. Тычинки ‒ лапки мышей, пестики ‒ их лапки

Скелеты и черепа давно уже не вызывают чувства страха или сожаления. Они давно окружают нас в быту в различном виде, но концепция коллекции японского скульптора передаёт его личное восприятие жизни и смерти. «Проживая жизнь, человек испытывает множество утрат. От этого невыносимо больно, но те, кто ушёл от нас, продолжают жить в наших сердцах. Их тела возвращаются в землю, становятся частью цветов, травы и воды. Поэтому смерть ‒ это не конец».

При создании цветов используется натуральный мех, кости и клей. После использования всё возвращается природе

И хотя работы Хидеки на первый взгляд пугают, он просто хотел показать недолговечную природу красоты, привлекая внимание к тому, что всё в этом мире приходит к своему завершению. «ибо прах ты, и в прах возвратишься»(Быт.3.19).